Friedens-Iftar für syrische Flüchtlinge
Bericht über unser erstes Friedens-Iftar, das Sunniten, Alawiten und Christen in Solidarität mit syrischen Flüchtlingen in Akkar (Libanon) vereinte, verfasst von R&R-Mitglied Isabella Eisenberg.
Am Montag, dem 29. Juli 2013 (20. Ramadan 1434), versammelte sich eine ungewöhnliche Tischgesellschaft vor einem schönen Restaurant auf einem Berggipfel im Dorf Miniara im Bezirk Akkar im Nordlibanon, weniger als 15 Autominuten von der syrischen Grenze entfernt. R&R Syria brachte Vertreter aller in Akkar präsenten Religionsgemeinschaften und Gruppen zu einem Friedens-Iftar zugunsten syrischer Flüchtlinge aus Qusayr, Homs und anderen Teilen des Landes zusammen. Unter den Teilnehmern waren Vertreter sunnitischer und alawitischer Gruppen, die sich wenige Kilometer weiter südlich (in Tripoli) und wenige Kilometer weiter nördlich (in Syrien) gegenseitig bekämpfen. Eine potenziell explosive Mischung – und doch, wenn man gut mit ihr umgeht, eine Mischung mit enormem Potenzial.
Zu den Ehrengästen gehörten der sunnitische Mufti von Akkar, Scheich Ziad Zakarijah, der griechisch-orthodoxe Metropolit von Akkar und Wadi Nasara (Syrien), Mgr. Basilius Mansour, der alawitische Vertreter für den Bezirk Akkar, Scheich Ali Qaddour, und ein Vertreter des maronitischen Erzbischofs von Tripoli, Mgr. Elias Geryes. Der Erzbischof selbst bedauerte, nicht dabei sein zu können, da er sich noch zum Weltjugendtag in Brasilien aufhielt. Anwesend waren außerdem 21 Bürgermeister aus benachbarten Städten und Dörfern, eine Reihe weiterer Scheichs, Imame, Ulama und Priester sowie Vertreter der UN und zivilgesellschaftlicher Organisationen aus Syrien und dem Libanon.
Und dann die Flüchtlinge, mehr als 100, Männer und Frauen, jeden Alters, jeder Herkunft: Moqtada, der Mathematiklehrer, dem vor drei Monaten das linke Bein zerschossen wurde; Hisam, der Elektriker mit den funkelnden Augen und dem festen Händedruck; Walid, 26 Jahre alt und Traum jedes Mädchens und jeder Basketballmannschaft – wenn er nur nicht auf Krücken ginge; Abdul-Karim, dessen Frau auf dem achttägigen Marsch in den Libanon starb und der jetzt alleinerziehender Vater von 5 Kleinkindern ist; Sana, die Mutter der entzückenden vierjährigen Sheher mit ihren Zöpfen; Hiba, ein quirliges zehnjähriges Schulmädchen, und so weiter und so fort.
Und angesichts dieses Publikums sahen sich die Würdenträger (und der Mufti sprach als Erster und gab den Ton vor) gezwungen, den „Elefanten im Raum“ offen anzusprechen. Er erkannte an, was in Syrien geschieht und was den anwesenden syrischen Flüchtlingen widerfahren ist, und bekundete ihnen seine Solidarität; alle anderen Würdenträger folgten ihm darin, auch der alawitische Scheich.
Flüchtlinge mit Mitgliedern der alawitischen Gemeinschaft in einen Raum zu bringen, die mit denen in Verbindung gebracht werden, vor denen sie hatten fliehen müssen, war kein leichtes Unterfangen und erforderte viele Vorverhandlungen. Und als bei der Veranstaltung der alawitische Scheich aufstand, um das Wort zu ergreifen, stand ein Mitglied seines Sicherheitsteams hinter ihm, und die Spannung im Raum war spürbar. Und doch wirkte die Friedensbotschaft des Scheichs auf die Flüchtlinge aufrichtig, und sie applaudierten ihm, was an sich schon fast wie ein Wunder erschien. Widerspruch erntete er allerdings, als er politischer wurde, und das ganze Unterfangen stand auf der Kippe. Doch der Scheich reagierte richtig und nahm erfolgreich das Recht auf seine eigene politische Meinung für sich in Anspruch.
Im Libanon sind religiöse Würdenträger es gewohnt, Reden über die Verbundenheit der drei abrahamitischen Religionen, über interreligiöse Zusammenarbeit, Solidarität sowie Frieden und Liebe für alle zu halten. Doch dies war anders. Hier ging es nicht nur um Theorie und Ideale; hier ging es darum, all das angesichts eines entsetzlichen Krieges, der nur wenige Kilometer entfernt tobt, in die Praxis umzusetzen. Die Flüchtlinge schienen danach zu dürsten, dass die Wahrheit ausgesprochen wird, dass die breitere Öffentlichkeit und die Würdenträger der Region ihre Lage anerkennen und sie ernst nehmen.
Das Friedens-Iftar von R&R für die einheimischen Libanesen und syrische Flüchtlinge ist eine einzigartige Initiative. Zwar hat es im Libanon in der Vergangenheit zahlreiche interreligiöse Treffen gegeben, doch keines davon hat syrische Flüchtlinge einbezogen und die Solidarität mit ihnen in den Mittelpunkt gestellt. Die Flüchtlingsfrage ist im Libanon ein Tabu, denn die Wunden des libanesischen Bürgerkriegs und der syrischen Verwicklung darin sind noch offen. Der Libanon hat sein Bestes getan, um mit Situationen zurechtzukommen, in denen etwa manche libanesischen Schulen in diesem Jahr mehr Flüchtlingskinder als einheimische Kinder zählen, aber Gastfreundschaft und Toleranz sind an ihre Grenzen gestoßen. Interreligiöse Arbeit mit Flüchtlingsfragen zu verbinden, haben die meisten anderen Organisationen deshalb für schlicht zu explosiv gehalten.
Die nächsten interreligiösen Veranstaltungen von R&R zur Friedensförderung finden nächste Woche zum Eid al-Fitr statt, mit einem großen Kinderfest, das Flüchtlinge und die einheimischen Aufnahmegemeinschaften zusammenbringt, und anlässlich des Festes Mariä Himmelfahrt am 15. August mit einem gemeinsamen Marsch zu einem örtlichen Fest, diesmal in einem christlichen Dorf im Bezirk Akkar, nahe dem ersten Friedenszentrum.
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