عملنا

ما يشغلنا

في عام 2011 بدأ السوريون يتظاهرون سلميًا من أجل الكرامة الإنسانية والتغيير. وقد أشعل القمع العنيف لهذه الحركة النار في سوريا. قُتل أكثر من 500,000 شخص، ونزح أكثر من 13 مليونًا، وأصبح أكثر من 7 ملايين لاجئين في الخارج. ولم يكن استخدام الأسلحة الكيميائية إلا إضافةً إلى الغارات الجوية والهجمات الصاروخية اليومية على أهداف مدنية، التي ارتكبها في الغالب نظام الأسد وحلفاؤه.

وقد تعرّضت الفسيفساء الفريدة للمجتمعات الدينية في سوريا للخطر في خضمّ هذا الإفراط في الوحشية. فالثورة السورية لم تقتصر على طائفة بعينها، وكان المسيحيون والعلويون في عداد قادتها منذ البداية.

غير أن الانتماء إلى أقلية دينية استُخدم من قِبل أطراف مختلفة لرصّ الصفوف وزرع الخوف من “الآخر” وتبرير جرائم لا توصف. وقد دعم ظهورُ تنظيم الدولة الإسلامية، المعروف أيضًا باسم ISIS أو “داعش”، الادعاءَ الكاذب لنظام الأسد بأنه “حامي الأقليات”، وهو ادعاء تناقضه استراتيجيته القائمة أصلًا على دعم التطرف السياسي والمجازر الطائفية.

خلّفت أكثر من 13 سنة من الحرب بلدًا مدمّرًا. وستتطلب إعادة بناء سوريا، وإعادة بناء الثقة بين مجتمعات الانتماء أو القناعة المختلفة، جهودًا هائلة.

كان سقوط نظام الأسد في 8 كانون الأول 2024 علامة أمل كبيرة للشعب السوري وللعالم. وقد أدّت قوى معارضة مسلحة ذات هوية إسلامية قوية دورًا أساسيًا في النجاح النهائي للثورة، لكن السلطات الانتقالية أعلنت أن سوريا الجديدة ستكون لجميع السوريين.

ومنظمتنا، التي تعمل متضامنة مع الشعب السوري منذ عام 2013، تأمل أن تدعم إعادة إعمار سوريا في ظل العدالة والسلام. ونحن ندعم الذين يريدون إعادة توحيد البلاد ومداواة التجارب الصادمة في قلوب الشباب، داخل سوريا وفي البلدان المجاورة التي تأثرت بالحرب.

قيمنا ومبادئنا

بوصفنا مبادرة لبناء السلام، نحن محايدون سياسيًا، ولسنا تابعين لأي حكومة أو حزب، لكننا لسنا محايدين في قيمنا. نعمل من أجل سوريا حرة وجامعة للجميع، قائمة على الديمقراطية وحقوق الإنسان. ولا يمكن لأي جهة تنتهك هذه القيم أن تكون شريكة لنا في التعاون. ونريد أن نبني على المبادرات القائمة للتضامن بين الأديان، مثل مؤسسة أديان في لبنان ودير مار موسى في سوريا والمجلس العالمي للأديان من أجل السلام.

اعتمدنا، بقرار ملزم صادر بالإجماع عن مجلس إدارتنا، القيم والمبادئ التالية أساسًا لعملنا. ويلتزم بها كل عضو وكل موظف في منظمتنا.

1) احترام الكرامة الإنسانية

نؤمن بأن كرامة كل إنسان مصونة لا يجوز المساس بها. ويجب الاعتراف بكل شخص بوصفه عضوًا ذا قيمة أصيلة في الأسرة الإنسانية وتعبيرًا فريدًا عن الحياة. إن سلامة الحياة والحق في معاملة محترمة وأخلاقية أمران لا يجوز انتهاكهما. ولا يمكن لأي إنسان أن يفقد هذه الكرامة أبدًا؛ ويجب أن يُعامَل الجميع معاملة إنسانية في جميع الظروف، من خلال إنقاذ الأرواح وتخفيف المعاناة.

2) احترام الحرية وحقوق الإنسان

نؤمن بأن جميع البشر يجب أن يتمتعوا بالحرية في ممارسة حقوقهم الأساسية المصونة وغير القابلة للتصرف. فالرجال والنساء من جميع الأعمار ومن جميع الأمم يولدون أحرارًا ومتساوين في الحقوق. واحترام حقوقهم الأساسية حجر الزاوية في إرساء الحرية والعدالة والسلام في العالم. ونستند في عملنا إلى هذه الحقوق كما يحددها الإعلان العالمي لحقوق الإنسان والاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان.

3) احترام الروحانية

نؤكد حرية كل فرد أو جماعة في إظهار الدين أو المعتقد بالممارسة والتعليم وإقامة الشعائر والعبادة. ولا ينبغي أبدًا إجبار أحد على التصرف بما يخالف معتقداته الدينية أو قناعاته الأخلاقية. ولكل شخص الحق في رفض المشاركة في أي فعل أو إجراء يتعارض مع ضميره. ومع أننا لا نمثّل أي دين أو معتقد ولا نفضّل أيًّا منها على غيره، فسنبذل قصارى جهدنا لتمكين كل من يرغب في ممارسة دينه، ما دام لا يضرّ بحرية الآخرين أو يضايقهم.

4) احترام التنوع

نفهم مفهوم التنوع على أنه يشمل القبول والاحترام. ويعني ذلك إدراك أن كل فرد فريد من نوعه، والاعتراف بالفروق بيننا بوصفنا أفرادًا. والمقصود هو أن يفهم بعضنا بعضًا وأن نتجاوز مجرد التسامح إلى احتضان الأبعاد الغنية للتنوع الكامن في كل فرد وفي كل مجتمع. والتنوع تعبير عن الحرية التي يتمتع بها كل إنسان. ونحن نبحث عن الأرضية الأخلاقية المشتركة لمجتمع يكون فيه التنوع أكثر من مجرد تعايش.

5) الفرد والجماعة

نرغب في تحقيق التوازن الصحيح بين الفردية والجماعة. واحترام الفردية يعني أن يكون المرء حرًّا من الإكراه في اتخاذ قرار الفعل، ما دامت هذه الأفعال لا تضرّ بحرية الآخرين أو برفاههم. ونشعر بأننا ملزمون بحماية السرية والخصوصية والحياة الخاصة. وفي الوقت نفسه نؤمن بأننا كائنات اجتماعية. فالجماعة أكثر من مجموع الأفراد؛ إنها تعبير أصيل عن الحياة الإنسانية. ونحن نحترم الجماعات وحقها في التعبير عن نفسها، ونؤمن بأن العلاقة بين الفرد والجماعة يجب أن يحكمها مبدأ التفريع: أي مسألة ذات مصلحة مشتركة ينبغي معالجتها على أدنى مستوى ممكن وأعلى مستوى ضروري، بدءًا من الأسرة والمجتمع المحلي وصولًا إلى الحكومة والمجتمع الدولي.

6) العدالة والحقيقة

نؤمن بأنه لا سلام بلا عدالة وحقيقة. ولجميع البشر الحق في التعبير عن مظالمهم والمطالبة بمعاملة عادلة ومنصفة. ولا بد من معالجة الفساد الأخلاقي الذي خلّفته الديكتاتورية والحرب من أجل تحقيق سلام مستدام. وليس من دورنا أن نحكم وأن نفرض العدالة، لكننا سنولي عناية خاصة لجميع ضحايا التعذيب والظلم؛ وسنسعى إلى إثبات الوقائع وإيصال أصواتهم. ونؤمن بأن الانتقام الأعمى ليس شكلًا من أشكال العدالة؛ فلا يمكن إرساء العدالة إلا إذا كُسرت دوّامة الانتقام.

7) الصفح والرحمة

نؤمن بأن السلام والرخاء لا يأتيان إلا مع الصفح والرحمة. وليس لنا أن نحدد معايير العفو والصفح في كل حالة فردية، لكننا سنسعى إلى تعزيز قيم التوبة والتضحية والصفح المتبادل. ولا يمكن كسر دوّامة الانتقام إلا بفعل إنساني كريم تجاه الذين أخطؤوا وحمّلوا أنفسهم وزر الذنب. ولا يُتّهم أي فرد بأفعال جماعته ما دام لم يشارك بنفسه مشاركة فعلية في ارتكاب الجرائم.

8) بناء السلام

نفهم بناء السلام على أنه مسار أخلاقي لتحقيق العدالة والمصالحة. ولهذا الغرض نستند إلى مقدّمات أخلاقية لا تستطيع أي حكومة أو قوة عسكرية أن تفرضها. ويشمل هذا المسار أبعادًا دينية وغير دينية. وفي نزاع يتطور على أسس طائفية خصوصًا، تكون مشاركة قادة المجتمعات أساسية لبناء السلام. ونرغب في إشراك من يتمتعون بسلطة معنوية في مجتمعاتهم. ونريد أن نجمعهم لتجنّب الانتقام والفتنة الطائفية. ونريد أن نوحّدهم حول قضية مشتركة: مستقبل الشباب، وبناء جسور الحوار والتعاون بين المجتمعات، ومعالجة مظالمهم، وتعزيز الصفح، وفتح آفاق جديدة.

9) الملكية المحلية المشتركة

نريد أن نعمل على المستوى المحلي بمشاركة فعّالة من المجتمعات المحلية. وستقوم جميع أنشطتنا على احتياجات المستفيدين المحتملين، وتُنفَّذ تحت سلطة القرار المشترك للجنة توجيهية مؤلفة من مرجعيات معنوية محلية من مجتمعات مختلفة. وسيؤدي القادة الدينيون بينهم دورًا بارزًا. وستُحدَّد برامجنا بالتوافق معهم، ما دامت قيمنا ومبادئنا الأساسية لا تُمسّ.

10) الاستقلالية

بوصفنا جمعية دولية غير ربحية، سنحرص على استقلاليتنا ونحافظ عليها. وسنلتزم بقوانين البلدان التي تأسسنا فيها وأعرافها، ما دامت لا تنتهك حقوق الإنسان العالمية أو القانون الإنساني الدولي، لكننا لن نقبل أي دعم أو تمويل قد يمسّ بالأهداف والقيم والقواعد التي وضعناها لأنفسنا.

11) المساءلة

نؤكد مسؤوليتنا الكاملة أمام القانون وأمام الأهداف والقيم والقواعد التي وضعناها لأنفسنا. ويحق لجميع المانحين أن يطالبونا بكشف حساب عن استخدام أموالهم. ويحق لجميع المستفيدين المحتملين والشركاء المحليين أن يطالبونا بالمساءلة عن احترام قيمنا وقواعدنا. وسنفصح إفصاحًا كاملًا عن جميع مواردنا وأوجه استخدامها.

12) الحياد السياسي

بوصفنا مبادرة لبناء السلام، نحن محايدون سياسيًا، ولسنا تابعين لأي حكومة أو حزب، لكننا لسنا محايدين في قيمنا. نسعى إلى الإسهام في سلام حر وجامع للجميع، قائم على الديمقراطية وحقوق الإنسان. ونحن نتبنّى لأنفسنا مبادئ العمل اللاعنفي، لكننا لا نحكم على من يقاتلون دفاعًا عن حريتهم أو عن أحبائهم. ولا يعني الحياد الجهل أو اللامبالاة. سنبقى محايدين في سعينا إلى تيسير الحوار بين الأطراف، لكننا لن نتردد في إدانة الجرائم ضد الإنسانية أو غيرها من انتهاكات حقوق الإنسان الأساسية.

13) عدم التحيّز

نؤكد عدم تحيّزنا في تقديم الخدمات لمن يحتاجون إليها. فمساعدتنا غير متحيزة ولا تقوم على الجنسية أو العرق أو الدين أو الرأي السياسي؛ بل تقوم على الحاجة وحدها. والشرط الوحيد لدخول مراكزنا هو احترام كرامة الآخرين وحقوقهم وقبول النظام الداخلي لمراكزنا.

14) رعاية الشباب

اهتمامنا الخاص هو مستقبل الشباب. نريد أن نرعى الأكثر ضعفًا وأن نوفّر حماية خاصة للأطفال والشابات. ونريد أن نطبّق أفضل المعايير في مجالَي الدعم النفسي والاجتماعي والتعليم، لكننا سنحترم تنوع المعتقدات الدينية والقناعات في نقل القيم.

---